永定土楼娱乐指南

节庆活动

[客家娶亲] 

    闽西客家人的迎娶婚礼别有风趣。男家的迎亲队抵达女家，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛”象征留下娘家的活土(财气)，到婆家去重创业。接着背出家门，上车（古时用轿）时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男家后，在一福命妇手捧盛着柑橘（寓甘甜，吉祥的园盘）的牵引下跨过火红的木碳炉，以示“兴旺”。入门时，新娘跨鸡而过，称“拦门鸡”。进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。深夜闹洞房，酣乐为止。 

    “作大福”

    10月12日至18日，是土楼之乡永定县湖坑镇李氏“作大福”的日子。湖坑“作大福”起源于明末驱赶瘟疫的民间祭祀活动，后逐渐演变成为三年一次的“作大福”。

“作大福”创立至今，已是第72届。每一次“作大福”都有一套约定俗成行事规则。随着时代的变迁，湖坑“作大福”这一古老的民俗活动也在发生着变化，篮球比赛、放电影、猜对联、现代管乐队和集体绸带舞等悄然融入了其中，为传统的民俗活动增添了不少现代文化的成分。“作大福”也从原始的“屈魔除病、祈风祷雨”演变为表达百姓对美好生活向往、推崇正义、提倡真善美、加强乡亲联宜和鼓励勤劳致富等，内涵越来越丰富。湖坑“作大福”能在民间流传200余年，与此演变不无关系。据了解，在福建土楼申报世遗的过程中，当地人正积极对“作大福”这一传统民俗活动进行挖掘整理，望将其作为土楼的文化内容之一一并申报。

【客家山歌】

    客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。山歌音调高昂、优雅、豪放，具有博大、宽广的自然特点和强烈的民族生活气息。特别是其中的对歌，它是客家人最乐意参加的一种娱乐形式，走路的时候前一拨与后一拨对，这个村和那个村也可以对，男人和女人对，曲调各异，丰富多彩。

    就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：

    一、属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的主要的部分。 

    二、属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。

    三、属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可放任起来了。 

[闽西汉剧] 

    具有独特风格，广泛流行于闽西客家地区和龙岩、漳平等地，是福建省主要的地方戏曲剧种之一。分生、旦、丑、净四门行当；乐器方面有头弦、月琴、三弦、琵琶4大件，还有二胡、笛子、唢呐、大小锣，铜锣、碗锣、堂鼓、大小钱板、夹板等。经收集记录有本子的传统剧目达200多个。 

[闽西木偶戏] 

    木偶多至36个，每个木偶由10多条线操吊，木偶身长76.59厘米，头约8.32厘米，眼珠会转、嘴会张合和四肢能活动。分文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武净和文丑等角色。音乐唱腔分“高腔”和“乱弹”两种。“高腔”的基本曲调为“九调十三腔”，以清为主，用客家话演唱；“乱弹”则吸收闽西汉剧的西皮、二黄唱腔，用官话演唱，木偶戏剧目有几百个。50年代，闽西木偶戏代表队曾赴上海参加华东区地方戏曲会演，荣获“特种艺术表演奖”。 

工艺美术

    永定县的工艺美术，主要流传与土楼建筑的雕梁画栋和门神、屏风、牌匾、楹联的雕刻、泥塑、陶瓷工艺，以及迎神赛会、灯会的花灯、剪纸、面塑，走古事的造型、装饰，等等。

    土楼客家人的剪纸，一方面传承了古代中原民间艺术的特色，另一方面又具有浓郁的客家地方韵味，拙朴明快，异彩纷呈。岁时、吉知剪纸几乎全用红纸，寓意吉祥如意。表达了土楼客家人的美好心愿，反映了土楼客家人的纯朴的审美情趣。